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中國時報【許文貞╱台北報導】

入行超過半世紀的剪黏師傅陳世仁,憑著一雙巧手為台灣120多座宮廟打造精緻的屋頂及門面,他的故事及手藝都收錄在文化部文化資產局甫出版的《一心一藝:巨匠的技與美》第六輯中。

陳世仁投身泥塑50載

新書發表會上,只見陳世仁左手拿著碗片,右手拿著剪鉗仔,俐落的把碗片剪成想要的柿子造型。然後將麻絨絲摻入白灰加水調成水泥,用灰匙仔將水泥填在碗片邊緣和後方,碗片就變成了立體泥塑的一部分,「不難啦!其實只要動手去做,大概做個兩次就學會了。」

陳世仁今年65歲,12歲就入行,跟著祖父陳乞在台北艋舺龍山寺學做剪黏,17歲時做的龍,至今在龍山寺都還找得到。陳乞在剪黏業界赫赫有名,師承的這一派剪黏工藝,除了碗片剪黏和泥塑,也會做交趾陶。雖說原理不難,但要做得好,就有難度。陳世仁跟在祖父身邊學,練習久才敢慢慢把自己的作品擺出來,磨了6年,終於得到祖父肯定,18歲正式出師。

匠師生命歷程的故事

陳世仁表示,自己擅長花鳥剪黏,近年也主持新加坡古蹟雙林寺和台北市古蹟陳德星堂的修復,但現在的廟宇已經很少人用傳統的剪黏來製作了。就算用的是剪黏泥塑的技法,用的材料也是工廠壓製好的造型,跟以前必須徒手一片一片修剪很不一樣。

《一心一藝:巨匠的技與美》第六輯收錄包含土水修造、大木作、小木作、剪黏泥塑、排灣族傳統石板屋建造、泰雅族傳統織物復原技術、造王船等15位傳統工藝巨匠的故事。

尤瑪.達陸讓織布復活

今年才由文化部授證為人間國寶藝師的泰雅族傳統織物專家尤瑪.達陸(Yuma·Taru),29歲開始研究泰雅的傳統織物。尤瑪.達陸的曾祖母是泰雅族野桐部落有名的織女,但泰雅織布卻在殖民和外來文化的衝擊下逐漸散失,直到尤瑪.達陸重回童年生活的大安部落向外婆和姨婆學習,以及逐步建立田野調查的文史資料,才逐漸找回過往的技藝。

尤瑪.達陸的先生、紀錄片導演弗耐.瓦旦(Baunay·Watan)表示,不同部落的泰雅織布會融合不同地區的周邊文化,有不一樣的特色。「以尤瑪.達陸家鄉的苗栗泰安鄉北勢群一帶的服飾為例,就因為跟當地平埔族的交流,以及偏冷的天氣,在衣服上會看到貝珠、銅鈴和能抵禦冷天的羊毛。」

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